インテグラルキャリア論における「四住期」の意義

インテグラルキャリア論では、人のキャリアを単なる「仕事」や「職業の経歴」として捉えるのではなく、誕生から死、さらにはその先にまで意識を広げた全生涯の“生き様”として捉えます。この視点において、ヒンドゥの伝統に根ざす「四住期《しじゅうき》（アーシュラマ）」の概念は、極めて本質的かつ有効なフレームワークとして位置づけられます。

「四住期」は人生を四つの時期 ― 学生期《がくしょうき》、家住期《かじゅうき》、林住期《りんじゅうき》、遊行期《ゆぎょうき》 ― に分け、それぞれに異なる役割・価値・成長課題があると説きます。これは単なる時間的区切りではなく、内的成熟の段階でもあります。そしてこの段階的な進化の中に、“自立”から“自律”、さらには“自在”を経て“而今《にこん》”へと至る心の成長が重ねられています。

学生期：自立に向けての基盤づくり

学生期は「学び」によって自我を育み、社会に出る準備を整える時期です。ここでは知識やスキルだけでなく、「誰として生きるか」というアイデンティティ（自己定義）の土台が築かれます。インテグラルキャリアにおいては、この段階での学びが、後の各フェーズの「統合された自己」形成に不可欠とされます。

家住期：他者との関係性の中での自律

家住期は、家族・仕事・社会との関わりの中で自己を発揮する壮年期。自我の確立を前提に、他者とともに生きる術を身につけ、責任を担いながらも、自分なりの「役割」を発見していきます。この段階は、AQALの右象限（行動・制度）と左象限（価値・文化）の統合を体験的に学ぶ時期とも言えるでしょう。

林住期（白秋期）：自己実現と意味の再定義

林住期は、外界での役割から一歩引いて、内的探究に入る時期です。職業や家庭の義務から解放され、「自分は何のために生きてきたのか」「これから何を為したいのか」といった問いに向き合うことになります。これはインテグラルキャリアにおける「第三の人生＝黄金期」と重なり、最も深く豊かな自己実現の可能性が開かれる時期です。

遊行期：自己超越と死の受容

人生の最終章である遊行期は、蓄積してきたすべての知恵と経験を手放し、「在るがまま」に至る]時期。ここでは死の準備＝人生の完成として、「個」としての境界を超えた統合と覚醒が追求されます。この段階は、自己超越のプロセスとしてのキャリア終盤を意味します。

四住期の活用：キャリアの再定義

四住期の視点は、現代人のキャリアに対する悩みやモヤモヤ―「このままでいいのか」「次に何を目指すのか」といった問い―を、人生全体の文脈で再定義する契機を与えてくれます。特に「林住期（白秋期《はくしゅうき》）」に差しかかる50代以降は、社会的な役割から一歩退き、“内なる声”に耳を傾け直すべき重要な転換点です。

また、インテグラルキャリアでは「シャドー」として扱われる未消化の経験や内的葛藤を、四住期の各段階での成長課題として位置づけ直し、癒しと統合を経て、より自由で創造的な生き方へと導く支援を行います。

「私の生き方は道楽であり、これがライフワークである」：キャリア、生き様としての仕事

私は白秋期（林住期）の半ばにさしかかっており、孔子のいう耳順（「六十にして耳《みみ》順《したが》う」）、従心（「七十にして心の欲するところに従えども、矩《のり》を踰《こ》えず」）の胸中に至りたいと思うのです。インテグラルキャリア実践とはキャリアを “職”の問題と捕らえるのではなく、四住期という人間の魂の航路を尊重しつつ、各人が自己のタイミングで“いまここ”を生き切る支援だと思います。